算命可以控制思想吗,易经实际运用

算命能改变什么?化解能有多大作用?

算命有时候什么都不能改变,算你有灾,准的,还真有灾。算过又如何呢?不是还发生了吗?我们真能化解?一张符咒就能让你躲过一劫? 想想吧,这不是神仙了吗?不是反对化解,而是说,在一些有灾的年份,我们结合用神风水的调理,结合自己的小心翼翼,说破财,投资上小心,说是非,让一点事,也许就没有了。吉凶生于动,我们自己的作为,决定了很大程度的成败和吉凶。 就算化解也要提前,而不是等到事情发生了,才去抱佛脚。现在无论生活中,还是网上,有人一提化解,没有几大千弄不下来,其实你到民间的高手去问问,一张符,几张纸,一把香,花多钱?我们在遇到困难的时候,不要幻想某个高人一张符到,一通,就能立即扭转乾坤,任何事情,都是要有一个时间和规律,才能完成盛衰的变化的。 谓真命运假风水,说的是,你个人运气是很重要的,比如,你今年背,明年运气好,有个大师,今年给你化解了,可能明年真是顺风顺水,你觉得很灵,但是如果明年还是逆运,他化解,也起不了多大的用,也不是说他骗你,最大的改运方法,在于我们转变思想,平常心对待得失,多做善事,反而有好事不知不觉的降临。 本人在算命的过程中,经常有人直接就问,能不能给化解,我说方法有,结合五行原理,做一些适当的调理措施,确实能改变运气,但是要有个时间过程的,本人可不是神转世,马上就能让你从地狱一步迈进天堂。通过五行气场的原理,加上个人的努力,在运气上,就自然有一定的改善,但是却不是一张符,能包办诸事的。 好了,说到最后,其实命运还是掌握在你自己的手中的,这才是真理。 对于婚姻实在不好,30多岁未结婚;身体病灾不断,事业财运受牵连的,我们主张调解为好。但是对20岁刚出头的你分手了,伤心欲绝,想让对方回头;刚工作两三年,单位还没有站稳脚,出现一次提拔机会,还没有轮到你,你非要想一步跨越到别人前面去,谁也做不到,做了,就算能达到目的,其实对大家都没有好处。

占卜和算卦都是一种思想,为什么仍然这么的吸引人?

不是,现存的《周易》众人公认为是孔子增删校订流传的。这本没错。问题是那些属于孔子所为,那些属于原书本来面目。这一条非常重要。但古今无人对此作任何考证解说。一般通行之法是把两部分混为一谈。将原本非源作者的孔子硬性推上了原作位置,孔子思想掩盖了原作本来面目。真正的周易思想竟然变成了孔子思想的一部分,被错误的延误两千多年。千古释《周易》者多如牛毛,但都是从文字考古研究中入手,这些文字弄来弄去不出孔子思想巢穴。

书中除了“象”“篆”“十翼”之外,还有许多爻辞后边所加的占卜用语。这才使得孔子能够把《周易》变成一部算命占卜之书。习惯上人们并不注意爻辞后加上去的算命用语。这也是人们一直未能认清孔子和《周易》本非一种思想的根本原因。可以肯定地说;作为算命占卜方法的《周易》纯粹是孔子所为,与《周易》无任何关系。

那么,将现存《周易》中用于占卜算命的内容连同“象篆十翼”都删去之后,能否马上就读懂原本《周易》的思想呢?还是不能。因为;《周易》是一部较高级气功修炼著作,他高至什么程度呢?答案是;由人法修炼至神法境界,能知神灵往来之事。这显然非一般人可以读懂的书。

 如果说;原本的《周易》是一部生命修炼规律之书,勉强可以。如果说《周易》是天地人社会人生普遍规律之书,那就大错特错。不能否认;孔子在十翼、象篆里加进许多天命哲学,而且包罗万象,其中包括六爻相位占卜分析方法是后来所有占卜算命的总根源。如果细读孔子加进去的思想,我们会发现,儒教后世流传的所有腐朽封建垃圾都可以在这里找到总根源。可见其毒害之深。 如今;孔子儒教毒害人性的本质已逐渐为世人所知,现在剖析《周易》中的儒教天命哲学已经时机成熟,连同现今市面仍在流传的占卜算命勾当一块铲除。

算命有用吗?科学依据?

八字预测,是一种认知命运规律的途径,是有可行性的。它可以描述人们的命运规律,就好比牛顿定律是能预测苹果会因为重力而落到地上,而不是有什么鬼神让它落下来的!现在的气象局根据气象规律能预测天气一样。八字也能预测人的命运轨迹。揭示一些命运现象。是同、鬼神没有关系的。如果有人把八字算命与鬼神撤上关系,或者说什么神仙附体之类话,那肯定是在骗人!同时,我也是反感那些故意把周易神秘化的所谓大师,好像不把周易神秘化就显不出自己的本领来一样。这种态度是不负责任的。就像这样,我们往往会因为不了解某事物,而误解它。
八字预测是一种智慧
古往今来,有多少名士高官相信命运精通命理,难不成他们都是无知?再看看历史上的八字大师,比如李虚中、徐子平、万明英等等,不是进士就是世家,难道他们都是傻子什么不信就信?不是的,他们是智慧的化身!
孔子曾经说过:不知命无以为君子。孔子堪称万世师表,难道他也不成?
可能有人对孔圣人也不以为然也要来妄加菲薄,但是你要知道孔子福德绵延千百年,他的子孙一直延续到至今,这是不争的事实,这份功德在中国历史上简直绝无仅有,何人可以匹敌?孔子是站在一种认知论的基础上说的。他向世人呐喊:人是按照命运规律运行的;人的命运是可以认知的。八字是可以预测人的命运规律的。
一命二运三风水四积阴德五读书,这句话还是很有道理的。
八字算命,四柱排定,三才次分,察财官之向背,推气候之深浅,然后可断人之吉凶祸福。人禀天地,命属阴阳,生居覆载之内,尽在五行之中,这就是八字论命的梗概。
记住鼎运的话:调理是硬道理,风水就在我们身边。每个人八字不同,那么情况也会有差异

算命先生可以给人改命吗?

当然

周公是什么时候的人?

周公,姓姬名旦,亦称叔旦。是周文王的儿子、周武王的同母弟弟。他一生经历了文王、武王、成王三代,曾辅佐武王灭掉殷商。武王死后,成王年幼,由他摄政,出师东征,平定叛乱,分封诸侯,营建东都,制礼作乐,还政成王。
辅佐武王灭商
周公是周文王姬昌的第四子。他从小就孝敬父母,诚实忠厚,多才多艺,聪明伶俐,深得文王的喜爱。文王在世的时候,周公和他的哥哥姬发(后来的武王)常在他的左右,帮助处理政务。文王为周代的发展和强盛打下了坚实的基础,但他没有来得及灭掉商朝就死去了。
周武王继位后,周公成为武王的助手。这时候,周公的地位和老臣姜太公相当,都是武王左右最得力的大臣,共同筹划灭商大计,完成文王未完成的大业。
两年后,周公和武王一起在盟津(今河南省孟津县),和联合伐商的各国诸侯订立盟约,检阅军队。盟津距商朝的首都很近,在这里演武检阅,就是向商朝的试探和示威。盟津会盟后的第二年,武王在周公等人的辅佐下,统率战车300辆,勇士3000人,士卒4万5千人,渡过盟津,在牧野集众誓师,誓词就是《尚书》中的《牧誓》。
《牧誓》是周公所作。全文分作两段。第一段痛斥商纣王只听妇人(妲己)的话,不祭祀祖先天地之神;连自己同祖兄弟都不任用,反而重用四方逃亡的罪人,让他们暴虐百姓,导致天怒人怨,招致殷纣王灭亡;第二段申明自己是躬行天罚,宣布作战纪律,鼓励战士勇猛杀敌。
商纣王派出的兵是一批临时抓来的奴隶和俘虏。这些人对商朝早已心怀怨恨,和武王的联军刚一交战,就掉转枪头,往回冲杀,纣军溃败。武王顺利占领商朝都城朝歌(今河南省淇县)。从此,商朝灭亡,周朝建立。
灭商后,如何处置殷商奴隶主和上层贵族,武王征求大臣的意见。太公望——姜尚表承:这些人统统杀掉,不留后患。
周武王不同意,又找来大臣召公商量。召公说:“有罪的杀,没罪的留下。”武王心里想:举凡有罪者,不分轻重一律杀掉也不行。于是,武王又找来周公。周公说:“让殷人在他们原来的住处安居,耕种原来的土地。争取殷人当中有影响有仁德的人。”
周公这种给降者以生路,就地安置,分化瓦解的政策,深得武王的赞许。武王命令召公释放被囚禁的箕子和被关押的贵族;修整商容故居,并且设立了标志;让闳夭修整了被纣王残害的大臣比干的坟墓;命令南宫括散发了鹿台的钱财,打开钜桥的粮仓,赈济饥饿的殷民。这一切措施都表明要反殷纣之道而行之,给受殷纣残害的人平反昭雪,大力争取殷人之心。

"周公吐哺"意思是说周公为了礼贤下士,求贤若渴,把正在口里吃着的饭也要吐出来避免错过人才。我很疑惑

自有他的道理